هر کجا منصور بودم عقل را یاور شمردم

هر کجا مغلوب گشتم شرع را داور گرفتم

با درود فراوان

در مناقشات و مجادلات و استدلالات مباحث علوم انسانی بخصوص هنگامی که بناست نظریه ای را به اثبات برسانیم ؛ بحث را به دو گونه پی میگیریم :

1.    مباحث اثباتی :در این بخش با توجه به دلیلهایی که داریم فقط به اثبات نظریه مورد نظر میپردازیم.

2.  مباحث نقضی : دراین قسمت ما با توجه به نظریات مخالف و احیانا با رد اشکالات وارد شده از طرف ایشان،به اشکالات موجود در آنها پرداخته و باصطلاح با نفی انها به اثبات خود میپردازیم .

ماهم با توجه به همین موضوع بحث در مورد حکومت دینی را بر دو گونه پی خواهیم گرفت :

1.  بحث برون دینی : در این مباحث قصد ما بر این است که به نظریات مخالف پرداخته و ایراداتی را که ایشان به نظام حکومت دینی وارد میدانند رد و اشکالات و مناقشاتی را به ایشان وارد کنیم .به نظر میرسد 3 نوشته پیشین این وظیفه را بر عهده داشتند لذا ما به همین مقدار در این قسمت اکتفا میکنیم .

2.  بحث درون دینی : در این بخش فرض بر این است که مخاطب ما یا معتقد به دین اسلام است و یا اینکه حقانیت این دین را به عنوان یک اصل موضوعه پذیرفته است  .(اصول موضوعه : یک سلسله ای از مطالب که طرفین آن را مفروض الاثبات میگیرند و یا اینکه اثبات آن را در جایگاه دیگری پی میگیرند )

در این بخش ما باتوجه به نصوص دینی میتوانیم بر دو گونه بحث را ارائه دهیم :

یکم:اثبات عقلی : دین مبین اسلام تنها دینی است که از ابتدای طلوع خویش ادعای «جهان شمولی»داشته است و این ادعا هم یک ادعای صرف نبوده و لوازم و احکام جهان شمولی را نیز به همراه داشته است که میتوان به عنوان مثال احکام متنوع این دین را دلیل بر جهانشمولی آن به شمار آورد :

1.    احکام عبادی (فردی –اجتماعی )

2.    احکام سیاسی

3.    احکام اقتصادی

4.    احکام قضایی

5.    احکام اجتماعی

6.    احکام نظامی

7.    احکام ...

به نظر میرسد نظامی که به این گستردگی راجع به انسان و احکام فردی واجتماعی او بحث کرده است وبا توجه به اینکه عقلا محال است این احکام بدون وجود یک نظام حکومتی سر و سامان پیداکرده و به مرحله اجرا درآید ؛فکری برای این مرحله نکرده باشد چون نقض غرض به وجود میآید و این ازحکیم به دور است .

وانگهی با توجه به این که برای عملیاتی شدن؛این ا حکام باید به درستی استنباط شده و در مرحله اجرا نیز آنگونه بدان عمل شود که مد نظر شارع بوده است سزاست که در رأس این نظام یک فقیه قرار بگیرد .

دوم :اثبات نقلی :...

سرکشی کردیم از فرمان عقل اما بطوع

شهریار عشق را گردن به فرمان آمدیم

...بسی صبر باید  پیشه کردن ...

تخم مرغ دموکراسی

به نظر شما اول مرغ به وجود آمد یا تخم مرغ؟

اگر جوابتان مرغ باشد باز از شما خواهم پرسید مرغ از کجا به وجود آمده است؟ ناچار شما خواهید گفت:از تخم مرغ . و اگر بپرسم این تخم مرغ از کجا به وجود آمده است خواهید ؟گفت:از مرغ و....

این سؤال و جواب؛ از آن دسته از سوال و جوابهایی هستند که پایان ندارند .

در فلسفه به این گونه مباحث « مسئله دور» گفته میشود که به نظر تمامی فلاسفه باطل میباشد .

 بالاخره هنوز کسی پیدا نشده که بتواند ثابت کند اول مرغ به وجود آمده و یا تخم مرغ ؟؟؟.

در نظام های دموکراتیک «حق حاکمیت» و به عبارتی «مشروعیت دولت» را مردم با رأی خود به دولتمردان عنایت میکنند .

وانگهی تا دولتی نباشد که به مردم حق رأی دادن وگزینش بدهد این نظامها محقق نخواهند شد .پس تا دولتی نباشد که به مردم حق رأی دادن بدهد و اجرای انتخابات را بر عهده بگیرد مردم نمیتوانند رأی بدهند و تا مردم رأِ ی ندهند دولتی وجود نخواهد داشت .

در این مسئله مشاهده میفرمایید که معلوم نیست ابتدا دولت به وجود می آید و مردم رأی می­دهند یا اینکه مردم رأی میدهند تا دولت به وجود بیاید .

به عبارت دیگر تا دولتی نباشد مردم حق انتخاب ندارند و تامردم انتخاب نکنند دولتی وجود نخواهد داشت .

شما میتوانیداین قضیه را با مثال بالا در مورد مرغ و تخم مرغ تطبیق دهید .

البته راهکاری برای این مسئله سراغ داریم و آن پیاده کردن دموکراسی در افغانستان و عراق است که ابتدا سردمدار دموکراسی جناب بوش با زور ِجنگنده بمب افکنها و با استبداد محض و تشکیل« حکومت توتالیتر »گوشة این« دور» را زاویه­ای کرده و به ادعای خود، دموکراسی را پیاده کرده است ولی باز هم توجه کنید همانگونه که در مقالات پیشین بدان اشاره کردیم دلیل به وجود آمدن دموکراسی فرار از« توتالیتریسم» بود که بار دیگر دامنگیر دموکراسی شده است .

این را هم باید بگویم که : این اشکال یک اشکال واقعی نیست و فقط در مقام جواب نقضی ارائه میشود چون جای مباحث فلسفی در« علوم عقلی» است ولی حاکمیت یک مبحث «حقوقی و اعتباری» است . دلیل طرح این اشکال را در تبیین ولایت فقیه خواهید فهمید . (انشاءالله )

البته اشکال اجرایی آن همچنان به قوت خود باقی است و در مقام عمل و اجرا گریبان­گیر ایشان شده است.

                    دین شمشیر؛ اسلام یا ... ؟کدامیک ؟

سالیان متمادی است که هر از چند گاهی نغمه هایی نه چندان دلنواز از گوشه و کنار شنیده می شود واین آنگاه غم انگیز تر می شود که از زبان بعضی دوستان نا آشنا به علوم وبه ویژه تاریخ ،صادر میشود و این نشان دهنده این است که کسانی سخن نا به حق خود را در مسند حق نشانده اند و ما همچنان در بیان و ابلاغ سخن حق خود کوتاهی ورزیده ایم ؛در این کوتاه کلام چند جمله ای را از مورخان و اندیشمندان غربی بیان میکنیم تا جواب پرسش خود را اجمالا در یابیم :

"ویل دورانت" :هر چند محمد پیروان دین مسیح را تقبیح میکند با این حال نسبت به آنان خوش بین است و خواستار ارتباطی دوستانه بین آنان و پیروان خویش است .(تاریخ تمدن ج 4 ص 239)ادامه مطلب...