با سلام و تشكر ....بايد توجه داشته باشيم كه 1)انتخاب مجتهد براي تقليد در احكام فرعي دين با انتخاب فقيه جامع الشرايط حكومت تفاوت دارد .2) در هر دو براي انتخاب مجتهد اعلم براي تقليد و يا مجتهد جامع الشرايط براي رهبري رجوع به متخصصين لازم و ضروري است ..3)تفاوت در اين استكه با توجه به اينكه اكثر مسائل تقليدي فردي هستند لذا دامنه شرايط فقيه محدود است و همانگونه كه در رسالع عاي عمليه آمده با مراجعه به دو نفر متخصص كه از گفته آنها يقين براي انسان حاصل شود كفايت ميكند ولي در رهبري چون با مصالح عموم مسلمين و اسلام مرتبط ميباشد اين دامنه گستره تر بوده و براي كشف ان نياز به متخصصين بيشتري دارد ....و....4)بايد توجه داشت كه مبادي تفقه در تشيع كتاب است و سنت و عقل و اجماع ....5)استنباط هاي بشري كه مبتني بر اسلوب درست و صحيح باشد هيچ اشكالي ندارد و عقل حكم به اطمينان و حتي يقين به اين برداشت ها ميكند ..6) به نظر شما ايا روزي فرا خواهد رسيد كه انسان با تكامل عقلش بگويد 2*2=5 و يا اينكه بشر به جايي برسد كه وجود و عدم را مساوي بداند ...7) در فقه تشيع عاملي داريم به نام عنصر زمان كه با توجهب ه روايات فقها بدان رسيده اند و اينكه در طي زمان موضوع حكمي عوض شده و باعث تبديل حكم گردد نه تنها هيچ اشكالي ندارد كه بلكه اصلا زنده و به روز بودن فقه جعفري به همين بستگي دارد .