mp3 player شوکر

نام:
ايميل:
سايت:
   
متن پيام :
حداکثر 2000 حرف
كد امنيتي:
  
  
 

با سلام خدمت دوست عزيز.
پاسخ به جواب هاي جناب عالي:
1.ميشه خودتون لطف كنين و بگين قياسي كه تشكيل دادين از كدوم يك از اشكال قياس هاست؟!(قياس:برهان نقض غرض : صغري : خداوند با ارسال دين اسلام احکامي را بر بشر تشريع کرده که بدون حکومت و نظام ديني محقق نميشود اگر خداوند احکامرا بدون حکومت ارسال ميفرمود نقض غرض بود کبري : بر خداوند نقض غرض قبيح و محال است نتيجه : پس ارسال احکام بدون حکومت بر خداوند قبيح است)
2.شما اصل ادعاي خودتون را فراموش نكنين.ادعاي شما اينه كه اگه حكومت اسلامي تشكيل نشه اشكال عقلي وارده وهمجنين نقض غرض الهي پيش مياد.بله اينكه براي اجراي احكام ولو بعضي هاش حكومت اسلامي نياز هست شكي نيست ولي اين كه بايد(عقلا) تشكيل بشه اون هم در همه ازمان،وعقلا محاله كه جامعه بدون حكومت اسلامي باشه اين نياز به دليل عقلي داره.يعني اولا بايد عقلا ثابت كنيد كه نبود حكومتي اسلامي حتي در برهه اي كوچك هم محاله.چون اگه چنين چيزي محال عقلي نداشته باشه عقلا برهان شما از كليت ميفته.
ثانيا بايد ثابت كنين كه حكومت اسلامي علت غايي است واگر تشكيل نشه نقض غرضي است كه بر خدا وارد ميشه(بنا بر اشكال خودتون در نقض غرض)

موفق باشيد.

پاسخ

با سلام خدمت شما ....از قديم گفته اند فهم المساله نصف الجواب ...هم اكنون تازه فهميدم مباحث بين بنده و جنابعالي كاملا يك سوئ تفاهم است و ان اينكه شما گويا انتظار داشتيد بنده بدون استناد به احكام شرع مقدس ضرورت حكومت ديني را به اثبات برسانم لكن بنده هرگز چنين ادعايي نداشته ام (لااقل در اين مقالات )...مطمئنا شما تفاوت بين مستقلات عقليه و غير مستقلات عقليه را بهتر از بنده ميدانيد . قياس بنده يكي از غير مستقلات عقليه بود كه يكي از اركان آن عقلي و ديگري شرعي و يا نقلي است ولي آنچه جنابعالي ميفرماييد مستقلات عقليه ميباشد كه هر دو ركن آن بايد عقليه باشد كه بنده چنين ادعايي نداشته ام التماس دعا